еще
+0
| Пт, 5 июня
«Екатеринбург – пустой орех»: эксперты – о новых смыслах города
Эксперты обсудили, как сделать покровительство Святой Екатерины символическим капиталом Екатеринбурга
Споры о том, в честь кого и почему Екатеринбург получил свое название, идут, вероятно, с тех пор, как город вернул его в 90-е годы прошлого века. С одной стороны, это носит чисто академический исторический интерес, с другой – в русской традиции имя – это не только прозвание, это, в целом, судьба человека. Впрочем, традиция относится не только к человеку, а вообще ко всему; и тут, как говорится, как вы яхту назовете, так она и поплывет. И в отношении городов этот принцип работает точно также.
В Екатеринбурге на круглом столе, организованном изданием «Деловой квартал», обсудили истоки наименования Екатеринбурга. И то, как с этим городу жить, вылилось в бурное обсуждение.
Инициатором обсуждения стал предприниматель, основатель компании NAUMEN Александр Давыдов. По его версии, 2019 год стал определенным переломным моментом для Екатеринбурга в том, что касалось символического осмысления места и значимости для города Святой Екатерины.
Напомним, именно тогда произошел жесткий конфликт: горожане выступили против строительства храма Святой Екатерины в сквере у Театра драмы. До этого власти предлагали другие варианты, но все они не прижились. Предельно упрощая, административная попытка овеществить покровительство Святой Екатерины в виде храма в центре города разбилась о неприятие такого сценария среди горожан. Святая Екатерина после этого исчезла из городского дискурса на многие годы, а горожане стали бравировать статусом «города бесов».
Александр Давыдов напомнил, что среди горожан есть разные представления о том, в честь кого назван город – святая ли это Екатерина, Екатерина I, которая в то время была просто женой монарха, или даже Екатерина II, которая пожаловала Екатеринбургу статус города. Имя города – это скорлупа ореха, ввернул он аллегорию, которой с удовольствием пользовались участники дискуссии, а сущность города – его ядро.
«Екатеринбург – это такой пустой орех. Оболочка есть, а содержания нет, или оно какое-то амбивалентное. И в этом смысле название – пустышка по своему символьному значению. Нужен какой-то инструментарий для того, чтобы вот эти представления вернуть. Вернуть орех в скорлупу городскую. Была прекрасная идея, которая у Екатерининского общества родилась. Для этого как раз и было сделано Екатерининское общество. И задача – как кратко, емко выразить эту идею. Кратко и емко – это "Санкт-Екатеринбург"», – отметил спикер.
Историк Андрей Ермоленко заметил, что, по большому счету, споры бессмысленны. В архивах Екатеринбурга хранится переписка Вильгельма де Геннина с Екатериной Первой, в которой однозначно говорится, что город назван «во имя ее».
Писатель, руководитель креативного агентства Streetart Евгений Фатеев в ответ назвал этот подход «исторической бухгалтерией» и призвал смотреть в контекст. А он таков: в XVIII веке в России любое человеческое имя давалось в честь святых. Екатерина, урожденная Марта Скавронская, была крещена в православие и именно в честь святой Екатерины. Следовательно, и город был назван не в честь Екатерины Первой, «которая не очень хорошо начинала и умерла от обжорства и пьянства», а в честь Екатерины Александрийской, а это принципиально другое смысловое наполнение и, в общем, судьба.
«Ее в католицизме развенчивали из святых на время, потом вернули. Если взять иконографию европейскую, то святая Екатерина, наверное, уступает только Богоматери. Она невероятно популярна. Она чем крута-то на самом деле? Эта святая – про развитие в человеке того непротиворечащего божественному, человечного, что может помогать человеку как-то сделать жизнь на земле поуютнее, поинтереснее, не противореча при этом Богу. В этом смысле она вечно современная святая.
Это прямо екатеринбургская святая. Она вот вообще наша. Сейчас много у нас говорят про развитие, про IT – ну про все вот это. И так вот туда – про знание – туда только с ней. Она для действительно самостоятельной женщины, но в рамках традиции. Это правильный градус самости женской, святой, угодной – она покровительствует этому. Информация, образование – она покровительствует и этому. Всевозможные ремесла, всевозможные занятости, крафты – и тут она. То есть, это идеальная святая современности. Поэтому никому не уступим», – уверен Фатеев.
Эксперты уверены, что осмысление того, что город был назван в честь не «первой леди» империи, а одной из самых прогрессивных христианских святых, должно увести город от восприятия «здесь убили царскую семью, и больше ничего нет», но символический капитал альтернативного восприятия нужно создавать.
Например, переименование в Санкт-Екатеринбург в символическом плане сделало бы его второй точкой опоры страны, в пару к Санкт-Петербургу, хотя сам по себе пример достаточно радикальный. С другой стороны, как основа для ребрендинга, такое название вполне может подойти.
Другой вопрос в том, каким образом проводить наполнение этим новым символическим полем, как это сделать так, чтобы не вызвать очередной волны отторжения, как в 2019 году.
Александр Давыдов привел пример, что в трех школах города и на стене корпуса УрФУ на Куйбышева есть муралы со Святой Екатериной. Он предложил сделать подобные картины в каждой из 166 школ города, чтобы она стала привычной частью окружения для школьников, и они понимали ее значение для города.
В ходе обсуждения идея эволюционировала до проведения конкурсов на лучший эскиз в каждой из школ, а рисунок-победитель станет тем самым муралом. Также предложили на тех изображениях, что сейчас есть, разместить QR-коды, которые ведут на страницу с комиксом о жизни святой Екатерины, и через некоторое время посмотреть, насколько этот формат вообще интересен школьникам, и как часто они будут заходить по ссылке.
Руководитель пресс-службы Екатеринбургской епархии Анжела Тамбова рассказала, что в последние годы в школах Екатеринбурга в рамках курса «Основы православной культуры» учителя дают информацию в том числе о святой Екатерине, а Екатерининские дни давно стали традицией, где, в том числе, и учителя делятся опытом трансляции этой информации. В то же время она признала, что даже в Екатеринбурге далеко не в каждом храме есть икона этой святой.
Руководитель Экспертного клуба Свердловской области Анатолий Гагарин отметил, что инструментарий может быть гораздо шире. Даже если просто обратиться к биографии святой Екатерины – это настоящий блокбастер.
«Понятно, что мы очень не хотели бы, чтобы все это сводилось к "голливудщине". Но, с другой стороны, мы имеем примеры все-таки бережного отношения к истории, к сюжету. И вот то, что было в истории и в самой биографии святой Екатерины, мне кажется, для современного зрителя вполне привлекательно. Если это перевести на язык кинематографа, то мы увидим совершенно потрясающие образы», – уверен Гагарин.
Одним из каналов дистрибуции информации для подрастающего поколения могли бы стать соцсети, включение в работу блогеров, пусть с небольшой аудиторией, но есть одна серьезная проблема: слово «православие» моментально вызывает негативную реакцию в этом пространстве. Впрочем, есть и западные примеры успешных блогеров, говорящих о религии и православии.
Подводя итог обсуждению, Евгений Фатеев и Анатолий Гагарин договорились объединить усилия креативщиков и экспертов для того, чтобы оформить саму идею в конкретный проект и представить его на одном из следующих заседаний Совета неравнодушных горожан. Опыт этой площадки показывает, что зачастую инициативы, озвученные там, вырастают в общегородские проекты – как, например, проект Года уральского рока.
Поделиться
0
0
